‍‍‌‍‍‌ “天如鸡，天体圆如子弹。地如鸡，心黄，只活在自己的体内。”东汉科学家张衡曾用这样形象的比喻来描述宇宙，并构造了一个天球来论证“阴天说”。源于“亨特理论”的古代天文仪器可分为天球仪和天象图两种。天球仪是测量恒星坐标的仪器，天体图用于显示恒星的运动。清康熙银金天体表盘。图片由国立故宫博物院提供。在故宫博物院“百年保护——从故宫到故宫”展览第三部分中，一个精致的银金天球引人注目。此天球仪为康熙年间天监官员比利时人南怀仁制作。清朝时期。三层环框与上圆下形的组合是中国传统的天球形状。规模和设计原则采用西方方法和托勒密地心说。它是中西科学技术融合的产物。中国古代天球的创造和发展，从张衡创造的天球到清代的天球以及古北京天文台的纪衡福建仪，都凝聚着古人探索宇宙的智慧，展现了中华文明探索创新的伟大和精神。用设备演示“混天论” “混天论”是中国古代的宇宙学模型。人们相信，天是一个球体，像蛋壳一样包围着地球，而地球就像蛋黄，住在里面。太阳、月亮和星星附着在“天空的外壳”上。 “天之壳”昼夜绕地球旋转，日月星辰东升西落。关于昆田理论的工具，汉代学者扬雄的《纪念笔记》中已有如下记载。 ”有人问坤田，曰：若落在红缨身上，必有难得之人救之，耿忠诚必喜。”北京古天文台观测站研究员王玉民告诉记者，这句话的大意是，当有人问汉天发生了什么事情时，他说：“罗下弘（汉武帝时期的天文学家）制造了仪器，项羽繁人（汉赵时期的历法使者）进行了测量，耿守昌（农业部长文化）进行了测量。”汉宣帝时期，中丞）用这种仪器提供了v匈牙利理论的生动表达。东汉时期，张衡造了一个天球，并在上面做了注释。据记载，天文馆的主体是一个直径4英尺6英寸的铜球。球体上绘有星星、黄道、赤道等。利用沙漏内恒定的水流，通过齿轮传动推动铜球绕极轴匀速旋转，模拟恒星东升西落。 “由于它是靠沙漏中的水为动力，所以后世又称为‘漏球’，‘天球’一词正式出现。”王玉民说。在《金天问记》中，张衡创造的天球被称为“雄象”，并记载了后汉末年陆机创造的木象。后世学者创造了许多类似的装置，现代天文史学家将其统称为“天球”。 “模糊的图像。”科学技术超前于时代 《春秋文结国》说“唐尧即位，羲和建立天军”。可见，这种乐器有着悠久的历史。史书上有具体结构记载的最古老的天球仪，是东晋十六国元朝史官孔廷所制。据隋代《十文氏》记载，戒指有两层。外环包括地平环、赤道环和子午线双环。它包括一个可以绕内环南北轴旋转的双赤经环，以及一个可以照亮其内星星的“刻度”。唐初，天文学家李淳风创造了一个新的天球，在原来的天球之间增加了一层，包括赤道环、黄道环和白色黄道环。史书称其为“浑天仪黄道球”。最Cele后世制作的地球仪结构类似，只是根据观测需要增加或减少了环。北宋元佑年间，天文学家苏嵩、韩公廉等人在漳景（今河南省开封市）修建了水运仪器塔。它是一座高大的木结构建筑，方形基础，上窄下宽。下高约12米，分三层。上层有天文台，中层有天文台，下层有报时装置和电机。它采用液压动力，集天文观测、天象演示、天气预报等功能于一体。浮动天文台是11世纪的中国天文台。它体现了科学和机械制造的先进水平。驱动系统装置类似于擒纵机构，是现代机械手表的关键部件。英国学者李约瑟认为这可能是中世纪欧洲天文钟的始祖。不幸的是，这一伟大的科学设备在战争期间被毁。幸运的是，苏松先生编写了一本《新意象法要》一书，介绍了意象浮动平台的工作原理、详细尺寸和结构。国内外学者以此书为基础，仿制了宋代的漕运仪式图。经过多年的研究，开封市博物馆通过制作一个完全在水上运行的1:1比例的水上仪器平台复制品，再现了这一宏伟的机械装置。由于天球环相互交织，部分天空被遮挡而无法观测。元代科学家郭守敬将天球仪拆成单独的赤道仪和地平仪，取出使用黄道坐标环和相关组件来创建一个“简单设备”。简易装置结构简单，观察更方便。该装置所使用的赤道仪是中国古代天文仪器的一项重要发明，比丹麦天文学家第谷发明的类似功能装​​置早了近300年。滚子轴承也用于简单仪器。据天文学家李建成研究，这是世界上最古老的天文仪器中使用滚子轴承的例子。中国农业文明源远流长，体现了文明的延续性、交流互鉴性。天文历法是农业社会生产生活的重要依据。历朝历代都十分重视天文现象的观测和时间的管理。古代天文台中陈列的天文台和仪器规模庞大，制作精良，可以说是国家的重要乐器。现存最古老的天文台是位于江苏省南京市的紫山天文台。它创制于明朝正统年间，距今已有500多年的历史。旁边摆放的“简意”也是正统年间制作，是仿郭树敬的“简意”。造型庄严，装饰精美，有龙柱、云柱支撑。这两种仪器最初记录于北京古观象台。抗战时期，为防止日军掠夺，迁至南京。古北京天文台有天球仪、赤道经纬仪、黄道经纬仪和地平仪。展出了8件清代大型青铜天文仪器，包括经纬仪、象限仪、纪事仪、天文仪器、地平经纬仪等。天礼是其中之一清朝康熙年间新创的六种礼制。由于其重要性和象征性作用，它被称为“所有仪式的统一”。这个天体是中国古代现存的唯一的大型天体。它是南怀仁于1673年设计建造的，清代乐器。照片由北京天文馆提供。吉衡闽乐器是乾隆皇帝为配合天球形状和西方音阶而创制的新乐器。它重5145公斤，高3379米。这也是中国古代最后一件伟大的青铜器。据故宫博物院研究馆员徐万灵介绍，清代宫廷将天文仪器视为礼器，在宫廷内外陈列一些小型天文仪器，体现尊天敬祖的理念。 《皇家礼仪乐器第三卷：在《法器》编于乾隆二十四年（1759年），收录了数十件天文仪器，其中包括古观象台陈列的天文仪器，如纪衡复真仪，以及清宫藏的寻天河七真仪、三辰仪等。乾隆九年（1744年）铸的鎏金铜三成衣，为纪亨福成衣的五分之一。除了通过测量太阳、月亮、星星的运动变化来确定时间外，还可以测量天体的赤道经度和纬度。三辰衣制作精良，配有水槽和吊坠，可进行水平和垂直校准。下面的盒子里还附有清代科学家何国宗所著的《三辰一论》说明书。乾隆朝皇室制作的金叶珍珠球，色彩绚丽，精美绝伦。数以千计的珍珠散落在地上天球的表面，代表天空的星星。天空中肉眼可见的星星越亮，镶嵌的珍珠就越大。一个被九条龙包围的纯金支架支撑着球体，下面是一个四足底座。基座上刻有东、南、西、北四个大字，基座中央放置有指南针。天球仪内部有一个机械装置，可以通过转动钥匙来显示天象的运动。此器是至今唯一传承的金色天球仪模型。它的仪式意义比它的实际功能更重要。 “‘世纪守护者’展览展示了天球仪、垦平天文台和法国制造的全新地平线太阳系。我们精心挑选了一些清代的天文仪器，其中包括手表。 “它们不仅体现了中华文明的延续性，也体现了中华文明的内涵。徐万灵说：“清康熙镀金银天球的中心镶嵌着一个小地球仪，上面刻有“亚洲”、“欧洲”等大陆名称。这个天文球可以证明日食、月食的成因，促进西方天文知识在中国的传播。镀银天球仪是清朝绘制的。 “我们与其他文明交流互鉴的新活力、新气象。”徐万灵说，今天，当我们看到这些古老的天文仪器时，我们看到的不仅是精湛的工艺，还有“张”代代相传的求知精神。恒”。人类对Moo黑暗面的探索n和“中国天眼”（FAST）捕获数百亿光年外的宇宙信号……从肉眼观测到深空探测，发生了什么变化？工具和规模变了，但不变的是中国人顽强的求知精神。n：张艺轩钟金业动画设计制作：李东学术支持：吴云浩。